Liturgisch bloemschikken

In alle schikkingen voor advent en Kerst hebben we de bét ,
de tweede letter van het Hebreeuwse alfabet centraal staan.
De letter moet van rechts naar links worden gelezen en als je de
letter ziet lijkt het op een huis. Het betekent ook huis, maar het is niet
gesloten, het huis is aan de linkerkant open en geeft uitzicht op het Licht
dat gaat komen.
De bét vertelt: je hebt grond onder je voeten, een dak boven je hoofd
en een beschermende muur in je rug; je kunt het huis aan de voorkant
verlaten en het leven en het Licht tegemoet gaan.
Er is uitzicht en de toekomst is open.

Symboliek in de schikking voor de eerste zondag van advent
In de schikking plaatsten we een tak met dikke knoppen als symbool van
het Leven dat aan het ontkiemen is en uitdrukt dat het koninkrijk van God
nabij komt. Klein, maar onontkoombaar komt met de eerste brandende kaars
het Licht van de Eeuwige naar ons toe.

Kijk,
klein en verborgen
ontkiemt het Leven
in een knop,
het koninkrijk van God
is nabij.
Het Licht
zoekt ons
wil in ons
en in het huis van de wereld
wonen.

Symboliek in de schikking voor de tweede zondag van advent
De bét is in de schikking iets schuin naar boven geplaatst als symbool van:
richt je op God. Richt je leven op het Licht en laat dit Licht schijnen in je
spirituele en aardse huis.
Twee amaryllissen zijn ondersteboven in de bét gehangen als symbool dat Johannes door zijn oproep de gangbare normen en waarden op zijn kop zet.
Met een rode doek is een ‘kromme weg’ in de schikking gelegd.
De profeet Maleachi vertelt over die weg.

In de woestijn
Klinkt een stem
roept tot ons
maak de paden recht
dicht de kloven
maak kromme wegen recht.
Dan zal je zien
de Eeuwige
die redding brengt.
 

Symboliek in de schikking voor de derde zondag van advent
De kleur is roze, het licht schijnt al een beetje door.

Egoïsme, corruptie en afpersing vertroebelen en vervuilen het leven.
Als symbool hiervoor zetten we bij de schikking een kan vervuild water.

Als je je wilt laten dopen dan hoort daarbij dat je vruchten voortbrengt die nieuw leven waardig zijn. Alleen zo blijft het Levenswater zuiver en helder.
Als symbool voor zuiver Levenswater staat bij de schikking een kan helder water.

Het kaf
van het koren scheiden
de bijl leggen
aan de wortel
van het kwaad:
breng goede vruchten
voort,
een nieuw en
waardig leven.
Ondergedompeld
in dit heldere
schone water
komt het leven
tot zijn recht.

Symboliek in de schikking voor de vierde zondag van advent
De ontmoeting met Maria en Elisabet is een feest van herkenning
voor beide vrouwen.
Die ontmoeting is zichtbaar gemaakt door de twee vazen in de schikking.
De witte rozen verbeelden de ongeboren kinderen van Elisabet en Maria.
De granaatappels zijn vanwege de 365 zaden symbool van vruchtbaarheid.

God wil
bij mensen wonen
klein en kwetsbaar
Elisabet voelt het
Maria ziet het.
Zij huiveren van ontroering
om het Leven
in hun schoot.
Zie,
het Licht
komt het huis
van de wereld binnen.

Symboliek in de schikking Kerst
Het thema van de schikking is : Huis van Licht
Het is feest dus gebruikten we witte bloemen voor de schikking
en staat de bét op een witte ondergrond.
In de lezing van Johannes lezen we dat ‘het Woord mens is geworden’.
Johannes opent zijn verhaal met de bét en verkondigt dat het licht van
het begin haar huis op aarde heeft gevonden.
In de schikking brandt de kaars in het hart van de bét:
‘Het Woord is mens geworden en heeft bij ons gewoond’.
Het Licht van het begin is met de geboorte van Jezus het huis van de aarde
en mensen binnengekomen.
 

Het huis
van de aarde
en mensen
is gevuld
het Woord
woont
in ons midden
een stralend
helder Licht
schijnt
in de duisternis.